The Theosophist, volumen 1, octubre de 1879, Magnetism in Ancient China.*
EL MAGNETISMO EN LA ANTIGUA CHINA.
Por el Dr. Andrew Paladin, Fils, M. D.
Toda la medicina china se basa en el estudio del equilibrio del yin y el yang, es decir, -para usar el lenguaje del Barón Reichenbach- en el od positivo y el od negativo. Los curanderos del Imperio Celeste consideran todos los remedios como otros tantos conductores, ya sea del yin o del yang; y los utilizan con el objeto de expulsar las enfermedades del cuerpo y devolverle la salud. Hay un ejemplo en sus obras médicas de una curación efectuada sin el empleo de ningún medicamento, y sin otro conductor del magnetismo humano que un simple tubo, sin que el médico hubiera visto ni tocado al paciente. Traducimos lo siguiente de una obra escrita durante la dinastía Soui, o en todo caso no posterior a la dinastía Thang. La dinastía Soui reinó desde el siglo V al VI de nuestra era; y la de Thang, que sucedió a la otra en 618, permaneció en el poder hasta el año 907. El suceso en cuestión ocurrió, por tanto, hace unos diez siglos.
Un mandarín (erudito/funcionario) de alto rango tenía una esposa muy querida, a la que veía cada día más débil de salud y acercándose rápidamente a su fin, sin que ella pudiera indicar o quejarse de ninguna enfermedad en particular. Intentó persuadirla de que visitara a un médico, pero ella se negó en rotundo. Al entrar en casa de su marido había hecho voto, dijo, de no permitir que ningún otro hombre la viera, y estaba decidida a cumplir su palabra, aunque tuviera que morir como consecuencia de ello. El mandarín le rogó, lloró y suplicó, pero todo fue en vano. Consultó a médicos, pero ninguno de ellos podía aconsejarla sin tener algún indicio, al menos, de su enfermedad. Un día llegó un viejo erudito que ofreció al mandarín curar a su esposa sin siquiera entrar en el apartamento en el que estaba confinada, a condición de que ella consintiera en sostener en su mano un extremo de un largo bambú, cuyo otro extremo sostendría el curandero. El marido encontró curioso el remedio, y aunque no tenía fe en el experimento, se lo propuso a su mujer, más como diversión que como otra cosa; ella consintió de buen grado. El erudito llegó con su tubo y, pasando uno de sus extremos a través del tabique de la habitación, le dijo que se lo aplicara en el cuerpo, moviéndolo en todas direcciones hasta que sintiera una sensación de dolor en algún punto concreto. Ella siguió las instrucciones, y tan pronto como el tubo se hubo acercado a la región del hígado, el sufrimiento que experimentó le hizo emitir un fuerte gemido de dolor.
"No sueltes la pinza", exclamó el erudito; "mantén el extremo aplicado en el punto y sin duda te curarás". Después de haberla sometido a un violento dolor durante un cuarto de hora, se retiró y prometió al mandarín volver al día siguiente, a la misma hora; y así volvió todos los días hasta el sexto, en que se completó la curación "*.
* Esta narración fue traducida del chino por el padre Amiot, misionero en China, gran erudito, y comunicada por él al mariscal de campo, conde de Mellet. Este caso se menciona también en el volumen del Conde de Puysegur "Sobre el Magnetismo Animal considerado en sus relaciones con las diversas ramas de la física." (8vo - París. 1807, p. 392.)
Esta narración es un ejemplo admirable de tratamiento magnético, efectuado con un tubo para servir de conductor al fluido vital; la aplicación se hace durante un corto tiempo cada día, y a la misma hora. Aquí la agravación homeopática se produjo desde el primer momento. La deducción de este documento es que la antigua medicina china estaba bien familiarizada con el hecho de que cada hombre posee en grado un fluido - parte de, y dependiendo del fluido magnético universal diseminado por todo el espacio; ya que dieron los nombres yin y yang a las dos fuerzas opuestas (polaridades) que ahora se reconocen en el fluido terrestre, así como en el fluido nervioso del hombre. Sabían, además, que cada individuo podía disponer a voluntad de este fluido, siempre que hubiera adquirido los conocimientos necesarios; que podían, dirigiéndolo juiciosamente, hacer que una cierta cantidad pasara al cuerpo de otro y se uniera con un fluido particular de este otro individuo; y que podían, finalmente, emplearlo con exclusión de cualquier otro medio para la curación de las enfermedades, restableciendo el equilibrio entre las modalidades opuestas del fluido nervioso; en otras palabras, entre el od positivo y el od negativo, entre el yin y el yang. Una cosa aún más notable - tenían, entonces el secreto, poco conocido incluso en nuestros días entre los magnotizadores, de enviar a voluntad fluido positivo o fluido negativo en el cuerpo de un paciente, ya que su sistema podría necesitar uno u otro fluido.
(Continuará).