The Theosophist volumen 1, noviembre 1879, Buddhistic Exegesis.
EXÉGESIS BUDISTA.
Nos sentimos honrados de poder presentar a los pensadores occidentales las contribuciones preliminares de dos de los más eminentes sacerdotes de la religión de Buddha que viven en la actualidad. Se trata de H. Sumangala, Sumo Sacerdote de Adam's Peak, Ceilán, el más venerado de los monasterios budistas; y Mohottiwatte Gunamanda, superior del Vihare Dipadattama, en Colombo, Ceilán. El primero es reconocido por los filólogos europeos como el más erudito de todos los representantes de su fe; de hecho, el Dr. Muir de Edimburgo lo calificó recientemente de políglota, tan amplio y preciso es su conocimiento de lenguas y filosofías. Su eminencia como instructor se demuestra también en el cargo que ocupa de Presidente del Elu, Pali y Sánscrito, College Vidyodaya. Como predicador y expositor de la doctrina no es menos distinguido, mientras que su carácter personal es tan puro y atractivo que incluso los enemigos intolerantes de su religión compiten entre sí en alabarlo. En el año 1867 presidió un concilio del clero budista, convocado para fijar el texto de los Sutras y Pitakas. Cuando se decidió reorganizar la Sociedad Teosófica sobre la base de una Hermandad Universal de la humanidad, uniendo a hombres de todos los credos en un esfuerzo por difundir por todo el mundo los principios básicos de una religión verdadera, él se adhirió alegremente al movimiento y aceptó un puesto en el Consejo General, dignificando así la Sociedad y asegurándole la buena voluntad de los budistas de todo el mundo. Lejos de pedir que se le diera un carácter sectario y se hiciera propaganda del budismo, envió su "respetuoso y fraternal saludo a nuestros hermanos de Bombay" en su carta de aceptación, y ha mostrado de principio a fin la disposición de ayudar sin reservas y cordialmente a nuestros trabajos.
El mundo cristiano, o al menos la parte de él con la que los misioneros de Ceilán mantienen relaciones, sabe muy bien quién es nuestro otro colaborador. Durante años ha sido el más valiente, sutil, sabio y renombrado defensor de la Doctrina de Buda en Ceilán. Seis o más veces se ha enfrentado a los debatientes elegidos por los Misioneros, ante vastas asambleas de nativos, para discutir los méritos respectivos de las dos religiones, y nunca ha sido derrotado. De hecho, es muy evidente en las admisiones de los periódicos cristianos que silenció a sus adversarios con su análisis minucioso de la historia y doctrinas de la Biblia y su exposición de la Ley de Buda. Hace dos años se publicó en Londres y Boston una edición en folleto del informe de uno de estos grandes debates, bajo el título "Buddhism and Christianity Face to Face" (El budismo y el cristianismo cara a cara), que debería ser leída por todos aquellos para quienes el tema tenga interés. Se nos promete una traducción de otro debate similar a partir del cuidadoso informe realizado en su momento en lengua cingalesa. En total, el sacerdote Mohottiwatte -o, como se le llama popularmente en Ceilán, Megittuwatte- ha predicado más de 5.000 discursos sobre la religión budista y ha dedicado toda la fuerza de su noble corazón a su sagrada misión. Su interés por nuestra Sociedad es tan sincero como el de Sumangala, y su ardor por promover sus influencias es característico de todo lo que hace. No tiene ningún reparo en cooperar con nuestros miembros arios, brahmánicos, parsis, jainistas y hebreos en la realización de nuestro trabajo. "Nos sentimos más felices de lo que se puede describir", escribe, "al enterarnos de la cordial acogida que le han dispensado los hermanos de Londres y los nativos de la India. Lamento no poder estar presente en la reunión con Swami Dayanand, sin que ello suponga un gran inconveniente para mi congregación y para mí mismo. Pero le adjunto una carta firmada por el reverendo Sumangala, el Sumo Sacerdote, y por mí mismo, en la que hacemos constar nuestra aprobación incondicional a su amable sugerencia de colocarnos como representantes de nuestra fe en su Consejo Oriental." En otra carta al Coronel Olcott, dice: "Nos regocija saber que un caballero tan erudito, bueno e influyente como Dayanand Saraswati Swami, está en todo sentido favorablemente dispuesto hacia usted". Hombres como estos dos ejemplifican dignamente las doctrinas divinas de Sakkya Muni.
En toda la experiencia de los oficiales de la Sociedad Teosófica, ningún incidente ha sido más alentador y encantador que la cordialidad con que sus avances han sido recibidos por los budistas. Si hubiéramos sido hermanos separados por mucho tiempo, nuestro saludo no podría haber sido más cálido. Dice el venerable Sumana Tissa, sacerdote jefe de Paramananda Vihare, cerca de Point de Galle, que ahora tiene sesenta y seis años: "Para utilizar un símil oriental, yo y mis numerosos discípulos esperamos ansiosamente su llegada, como un enjambre de pavos reales anhelan alegremente el caer de un la lluvia". Confiamos en que nuestros deberes nos permitan antes de que pase mucho tiempo conocer en persona a todos nuestros hermanos cingaleses, e intercambiar felicitaciones por las alentadoras perspectivas de nuestra pacífica misión humanitaria.